A comunidade Uruçu está situada na zona rural do município de Mairi, Bahia-Brasil, próximo ao Rio Jacuípe, clima semiárido, subtropical e ameno. A precipitação pluviométrica média anual varia entre 600 a 800 milímetros, coordenadas geográfica -11.642196 -40.263096.
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Library ResourceReports & ResearchMay, 2018Brazil
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Library ResourceReports & ResearchJune, 2016Brazil
Maroba dos Teixeiras foi reconhecida como comunidade quilombola pela Fundação Palmares no 26 de janeiro de 2009. Comunidades quilombolas são aqueles grupos formados por sujeitos afrodescendentes que resistiram ao sistema escravista que perdurou dos séculos XVI a XIX no Brasil. Além do acesso à terra, as comunidades lutam por ter sua cultura respeitada, acesso à educação e saúde.
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Library ResourcePolicy Papers & BriefsNovember, 2019Brazil
A gestão pública das águas e os conflitos territoriais na Bacia Hidrográfica do rio Paraguaçu
Por Iñigo Arrazola Aranzabal Mestre em Desenvolvimento Territorial Rural pela Flacso, Quito - Equador e Claudio Adão Dourado de Oliveira
Antropologo pela Universidade Salesiana de Quito e Pós graduado em Direito Agrário, Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFG
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Library ResourceReports & ResearchNovember, 2018Brazil
A Serrinha, trata-se de uma área de terra da União Federal, grilada e denominada Fazenda Serrinha, na Gleba Garimpo. A área foi ocupada em 15 de maio de 2012, por 34 famílias sem-terra da região de Araguaína/TO e Barra do Ouro/TO. A Serrinha está situada na Gleba Serrinha, no município de Barra do Ouro, distante 12 km do centro urbano e aproximadamente há 130 km de Araguaína.
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Library ResourceReports & ResearchJanuary, 2016Brazil
Na década de 1990 as principais motivações para a emergência de novos conflitos agrários na região, agora não somente pela luta pelos direitos trabalhistas violados pelos patrões, mas antes de tudo, pela reforma agrária, pela democratização e acesso a terra das antigas usinas falidas. A região passa a ocupar um lugar de destaque no enfrentamento da questão agrária no estado.
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Library ResourceReports & ResearchJanuary, 2016Brazil
Na década de 1990 as principais motivações para a emergência de novos conflitos agrários na região, agora não somente pela luta pelos direitos trabalhistas violados pelos patrões, mas antes de tudo, pela reforma agrária, pela democratização e acesso a terra das antigas usinas falidas. A região passa a ocupar um lugar de destaque no enfrentamento da questão agrária no estado.
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Library ResourcePolicy Papers & BriefsMarch, 2019Brazil
A reinvenção da democracia brasileira, os novos sujeitos coletivos e as lutas camponesas.
Por Claudio A. Dourado de Oliveira
As lógicas antropocêntricas do capitalismo enquanto civilização dominante e com os diversos socialismos reais que existiram até agora – deverão ser repensados a partir de posturas sociobiocêntricas e não serão atualizados simplesmentemudando seus sobrenomes. Não esqueçamos que socialistas e capitalistas de todos os tipos se enfrentaram e ainda se enfrentam no quadrilátero do desenvolvimento e do progresso (Acosta, 2016).
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Library ResourceReports & ResearchJuly, 2018Brazil
A comunidade quilombola do Forte Príncipe da Beira fica no município de Costa Marques, Estado de Rondônia/Brasil. Abrange a extensão de 20.108,8709 hectares em plena região amazônica. Forma parte desses territórios chamados de “Negros do Guaporé” constituídos a partir de distintos processos de territorialização, desde o século XVIII na linha de fronteira entre Brasil e Bolívia...
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Library ResourceReports & ResearchNovember, 2018Brazil
A comunidade sertaneja de Forquilha está localizada entre os rios Paraíba e Balsas, município de Benedito Leite, Estado do Maranhão - Brasil. Formou-se no início do século XX, por causa da fartura de peixes e das terras férteis das margens dos rios, em pleno Cerrado. A comunidade, hoje conta com 19 Famílias em uma área de aproximadamente 504 hectares, que se auto identificam como sertanejos.
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Library ResourceReports & ResearchSeptember, 2018Brazil
A comunidade de Remanso é uma comunidade quilombola, descendentes da família de seu Manoelzinho, que migraram do município de Andaraí para Lençóis. As famílias viviam em um método denominado ‘sistema de morada’, com direito de pequenas roças e, como contrapartida, os novos moradores dão sua força de trabalho não remunerada ao dono da fazenda. Atualmente se auto identificam como quilombolas.
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