Discurso de Michelle Bachelet, Secretaria General Adjunta de las Naciones Unidas y Directora Ejecutiva de ONU Mujeres, en el acto “Poder, La mujer como motor de crecimiento e inclusión social, en Lima, Perú, el 16 de octubre de 2012, en ocasión de la conferencia internacional sobre inclusión social.

Nunca ha habido tanta preocupación por lo que comemos, porque nunca ha habido tanta inseguridad alimentaria, por falta de comida en los países empobrecidos, pero también por exceso y nocividad de la comida, en el llamado primer mundo. Las causas de la catástrofe alimentaria son la mercantilización, industrialización y globalización de las formas de producir y consumir alimentos. Tras la comida globalizada se oculta la subordinación del trabajo asalariado y del trabajo de cuidados realizado por las mujeres a la lógica del mercado.

Con el propósito de aportar evidencias concretas que respalden las acciones y mensajes de la campaña “Cosechemos justicia para las mujeres del Campo”, se ha realizado este estudio que aporta datos cuantitativos y cualitativos sobre la realidad de las mujeres rurales y el apoyo que
brinda el Estado de Honduras para garantizarles acceso a la tierra, crédito y asistencia técnica.

La Revolución Verde de los años sesenta y setenta, con su paquete de semillas mejoradas, tecnologías de cultivo, mejor irrigación y fertilizantes químicos, fue altamente existosa para alcanzar su objetivo primordial de aumentar el rendimiento de cosechas y suministros alimentarios agregados. En Asia, donde el paquete de la Revolución Verde tuvo su mayor aplicación, la producción de alimentos registró un sustancial incremento en ésas décadas.

La publicación de este libro reafirma el compromiso, acompañamiento e implicación de entre pueblos en los procesos de empoderamiento de las mujeres campesinas e indígenas y en la reivindicación de sus derechos en la lucha por un mundo rural vivo sostenible y por la soberanía alimentaria.

Familias completas y en muchas ocasiones fragmentadas de manera violenta se aferran a la esperanza de recuperar “algo de lo perdido” en una guerra que por más de 50 años ha despojado a individuos, familias y colectividades de la libertad de construir su ser y su hacer en interacción con el medio en el que en algún momento decidieron o no, sería el testigo de la materialización de sus proyectos de vida.

Desde distintas disciplinas, este grupo de mujeres se encuentra para discutir y trabajar temas de diferente índole: la soberanía alimentaria, el extractivismo, metodologías feministas, experiencias de desarrollo endógeno, la pertinencia del “sumak kawsay”. Así, los principales temas que han permeado las discusiones en sus debates durante este tiempo han girado en torno a las metodologías de trabajo de campo y la investigación acción participativa.

Red de Mujeres Rurales de Costa Rica condena lamentable hecho de violencia perpetrado ayer 9 de enero contra las familias indígenas de Dirió Siêiê (Río Azul) del Territorio Bribri de Salitre. Costa Rica. Comunicado de prensa.

Una de nuestras más urgentes tareas es cuestionar los paradigmas del discurso dominante, escuchar el discurso silenciado de mujeres que hablan con voz propia como Vandana Shiva y abrir los ojos a la luchas negadas de millones de mujeres que en India, África o Latinoamérica se enfrentan a la violencia y saqueo de las multinacionales y los gobiernos títeres por ellas financiados.

La seguridad jurídica de las tierras trabajadas por mujeres y hombres, es el primer paso para la construcción del futuro de miles de familias de bolivianas y bolivianos del área rural.

La demanda de agua registra un rápido aumento en todo el mundo y el costo de desarrollar nuevos suministros resulta prohibitivo en muchos países. Paralelamente, la creciente contaminación del agua agrava el ya existente desequilibrio entre demanda y suministro. De ahí la vital importancia de desarrollar los recursos agua y riego en el marco de los esfuerzos por mejorar la seguridad alimentaria y la producción agrícola sostenible.

Las mujeres mexicanas que viven en comunidades rurales enfrentan problemas para ser propietarias de la tierra o ser herederas, ya que se considera principalmente a los varones para estos casos.