En las Reformas Agrarias de 1964 y 1973, se cambió la estructura de posesión de la tierra en Yunguilla, permitiendo la división de las haciendas para otorgar esas tierras a los ex-huasipungeros. Yunguilla solo tiene propiedades individuales, pero la organización comunal es fuerte.

Se trata de un caso de acceso a la tierra vía adjudicación estatal, gracias a los programas de compra de tierras a terratenientes, donde los descendientes,que heredan la tierra, se constituyen en asociación para la generación de abono orgánico y la producción sostenible.

Reconquista es una comunidad asociativa de agricultores campesinos en Paraguay. De los pocos asentamientos campesinos que tuvieron avances significativos durante el gobierno de Fernando Lugo, y que contó con una importante asistencia de varias instituciones estatales. La propiedad de la tierra es asociativa para evitar la compraventa.

Ivitiporä es un caso que muestra la lucha por la libertad y el territorio. Las estrategias para disputar el territorio, la compra de tierras para formar la comunidad y articularse con diversos actores e instituciones para reasentar a la población que se liberaba del yugo de la explotación o buscaba nuevas oportunidades en tierras más fértiles.

30 familias organizadas resisten la expulsión por parte de los hacendados, defendiendo la tierra donde han vivido. Luego de largas negociaciones, donde los campesinos resisten las acciones de los hacendados en su contra, se llega a un acuerdo y cada una de las 300 familias recibe una parcela de tierra, titulada familiarmente, en contraprestación por sus años de trabajo en las grandes haciendas

Isipotindi toma la estrategia de obtener tierras para nuevos asentamientos humanos en perspectiva de la reconstitución territorial del pueblo guaraní. El fortalecimiento de sus instituciones propias permitió acceder a la tierra donde la población pudiera desplegar su modo de vida y liberarse de las condiciones de semi-esclavitud en las que se encontraban en las estancias ganaderas.

El caso de la “Asociación de Maca Grande del Recinto El Palmar” remite a familias que viniendo de otra área rural, optan por un proceso migratorio campo-campo, accediendo a la tierra vía compra para dedicarle a la lechería

Se trata de un caso de itinerancia de familias andinas a la región amazónica, específicamente en Tambopata, Madre de Dios, en el Perú, donde el acceso a la tierra determina no sólo su posibilidad de sostenerse, sino también la sostenibilidad del tejido comunitario que sirve de estrategia para enfrentar los embates de una Amazonía atravesada por el proyecto IIRSA y el proyecto modernizante Estatal.

Las mujeres de Yaguarú logran que la Central de Organizaciones de los Pueblos Indígenas Guarayos (COGNAG), les conceda 84 ha, para la producción de cusi. Significativo logro, por su participación activa en las marchas y movilizaciones, y por la negociación con las autoridades locales de Guarayos, muestra capacidad y autonomía para gestionar su territorio.

El Barrio de Ykua Porâ en Chino Cue, Paraguay, es una extensa comunidad campesina generada a partir de una ocupación colectiva pionera. Unas 60 familias forman parte de la asociación de productores y productoras. La tenencia de la tierra es familiar. Cada familia porta un título provisorio emitido en 2010 por el INDERT, que les permite hacer gestiones ante instituciones estatales y privadas.

Una historia marcada por constantes luchas en defensa de su territorio ancestral, legitimarse ante las diferentes modalidades en las que el Estado comprendía la tierra y la conformación de pueblos, sobreponiéndose a territorios ancestrales que insisten en su reconstitución territorial y la restitución de su identidad cultural ante el Estado Plurinacional.

Se trata del caso de una comunidad indígena que se organiza para recuperar tierras en manos de terratenientes, basados en sus derechos ancestrales, y el reconocimiento de su territorio.