Somos mujeres con historias y luchas comunes por la vida, la tierra, los territorios, la Soberanía Alimentaria, la justicia, la dignidad; mujeres que compartimos saberes y experiencias, convencidas que las ideas como las semillas cuando se intercambian crecen y se multiplican.
Centroamericanas por el derecho a la tierra y la igualdad de género.
Tras dos años de trayectoria, el proyecto Apoderándola para adelantar el desarrollo económico, cuyo objetivo principal es proveerle herramientas a mujeres agricultoras para que puedan iniciar o manejar su agroempresa de manera exitosa, ha impactado aproximadamente a 100 féminas. Se trata de una iniciativa educativa del Servicio de Extensión Agrícola (SEA) del Colegio de Ciencias Agrícolas (CCA) del Recinto Universitario de Mayagüez (RUM). Video repotaje producido por la Oficina de Prensa del RUM.
En Ecuador, el Programa Mundial de Alimentos y los gobiernos locales compran los alimentos producidos por mujeres agricultoras con dos propósitos: apoyar la producción local para empoderar a las pequeñas agricultoras y diversificar las dietas, con alimentos sanos y nutritivos. Con esta modalidad, el PMA provee asistencia alimentaria a refugiados colombianos y población ecuatoriana vulnerable de las comunidades de acogida, complementa la alimentación en escuelas de frontera y apoya a familias de escasos recursos que tienen niños pequeños.
Tres mujeres campesinas de diferentes edades (80, 45 y 18 años) de Boaco, Nicaragua, cuentan las contradicciones y experiencias de ser mujer y trabajar la tierra en los diferentes épocas y contextos.
La concentración de tierras en pocas manos es el origen de los problemas en Paraguay. Está entre los 10 países más desiguales del planeta y es el país con mayor inequidad en América Latina. En Paraguay, el acceso a la tierra ha sido un problema histórico. Sin embargo, en los últimos tiempos, se ve agravado por el aumento del área cultivada de soja.
Mas de 130 campesinos fueron asesinados desde 1989, en un contexto de lucha por acceder a la tierra.
En el Día Internacional de las Mujeres Rurales, se realizó este foro sobre la contribución de las mujeres del campo, sus propuestas alternativas al deterioro de las condiciones de vida del espacio rural, al deterioro de la vida de las mujeres campesinas e indígenas, en la defensa de ellas como sujetas de derechos y del entorno en que viven.
En conmemoración del Día Internacional de la Lucha Campesina, la Red de Mujeres rurales, reunió a mujeres indígenas y campesinas, así como a miembros de la comunidad, en territorio indígena Térraba, para reflexionar en torno a sus temas prioritarios: la lucha de las mujeres por la tierra, los territorios indígenas y el Convenio 169, los derechos de las mujeres del campo, los transgénicos, las semillas y los saberes, el agua y las cuencas, y la comunicación comunitaria para la soberanía alimentaria.
sta es la situación de una compañera que vive en la comunidad Totoral ubicada en Oruro, Bolivia, en donde reciben agua potable solo por una hora a la semana proveniente de una comunidad cercana. Esto debido a que sus aguas se encuentran altamente contaminadas por metales pesados. Son en estas condiciones difíciles en que las mujeres tienen que garantizar la provisión de agua para él consumo y la pequeña agricultura de la comunidad.
Las mujeres mexicanas que viven en comunidades rurales enfrentan problemas para ser propietarias de la tierra o ser herederas, ya que se considera principalmente a los varones para estos casos.
La compañera Berta Cáceres y el director de Radio Guarajambala, Tomás Gómez Membreño permanecen aún detenidos en la posta de Santa Bárbara, confirmaron Betty Vásquez del Movimiento Ambientalista de Santa Bárbara y Dina Meza, portavoz del Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras (COFADEH).
La reflexión sobre el consumo responsable o crítico y la soberanía alimentaria desde un enfoque con perspectiva feminista es todavía muy incipiente. La Red de Consumo Solidario, conjuntamente con la Marcha Mundial de Mujeres, organizan estas jornadas que quieren ser un espacio para compartir sinergias y crear vínculos desde diferentes movimientos sociales (feminismo, ecología, soberanía alimentaria y consumo crítico) con el objetivo de construir un discurso sobre la sostenibilidad de la vida.