El 2015, el 23 y 24 de septiembre respectivamente, se llevó a cabo el Tercer Foro Internacional Andino Amazónico de Desarrollo Rural en la ciudad de La Paz, Bolivia. Este importante encuentro aglutinó a un millar de personas y representantes de instituciones académicas, de desarrollo rural y movimientos sociales de Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Paraguay y Perú.
Fueron cuatro las mesas temáticas que marcaron la agenda del Foro; en el que la profundidad del debate entre los distintos participantes, cumplieron a cabalidad el objetivo emblema de esta plataforma, que es el de “fortalecer los espacios de diálogos plurales y democráticos para profundizar el análisis, reflexión, debate y construcción colectiva de propuestas sobre el desarrollo rural en la región andino amazónica”.
La primera mesa temática abordó las Agendas de las organizaciones indígenas y campesinas de la región andino amazónica, en el que resaltaron los temas de Territorialidad, identidad y modelos alternativos de desarrollo en la agenda indígena amazónica; El Desarrollo Rural en la agenda indígena originaria campesina del Estado Plurinacional de Bolivia; Desarrollo y planes de vida de comunidades rurales brasileñas; agronegocios, paro agrario y retorno de los desplazados en la agenda campesina de Colombia; y el Desarrollo Rural y la participación política en la agenda del movimiento indígena y campesino del Perú.
La segunda Mesa impulsó el diálogo sobre los impactos sociales, económicos y ambientales de la expansión de la frontera agrícola en la región bajo el modelo del agronegocio. Incluyeron las voces silenciadas por el agronegocio: la resistencia de los pueblos fumigados de la Argentina; el agronegocio en Paraguay y sus impactos sobre la agricultura campesina y la producción de alimentos; y las luchas de las mujeres de Argentina y Brasil con la producción de transgénicos.
En la tercera mesa, se articuló el debate entre extractivismos, población rural y sostenibilidad en Sudamérica, priorizando los conceptos sobre extractivismos campesinos e indígenas; extractivismos, neoextractivismos y capitalismo contemporáneo en Sudamérica; y una crítica teórica y política a la idea general del extractivismo.
Para la cuarta y última mesa, el eje temático fue sobre El Vivir Bien: ¿Un paradigma civilizatorio no capitalista? Espíritu del concepto y viabilidad en los mundos andino y amazónico. En ese caso las disertaciones giraron en torno al buen vivir en la agenda del Estado ecuatoriano: un balance crítico a su implementación y perspectivas; El Teko Kavi: epistemología y factores constitutivos del vivir bien en el pueblo indígena guaraní; y la destrucción de lo común o el mal vivir del proceso de cambio.
Ampliaremos en cada una de las mesas temáticas hacia el recuento profundo y pertinente de las temáticas trabajadas en esta plataforma de diálogo y debate democrático en la región.
