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El Instituto para el Desarrollo Rural de Sudamérica (IPDRS) es una iniciativa de la sociedad civil que nació en el año 2009 para promover enlaces, sinergias y acciones de desarrollo rural de base campesina indígena en la región sudamericana.
El IPDRS ejecuta proyectos, realiza consultorías y evaluaciones y gestiona servicios de fortalecimiento de capacidades de desarrollo rural en Sudamérica a través de las líneas de: INVESTIGACIÓN-ACCIÓN, COMUNICACIÓN PARA EL DESARROLLO e INTERAPRENDIZAJE.
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Displaying 91 - 95 of 834REFLEXIONES DEL SER JOVEN
Reflexiones del ser joven
Jhannet Ventura *[1]
¿Qué es ser joven? ¿Existe una única manera de ser joven? estas se constituyen interrogantes centrales para el abordaje de lo juvenil.
En Sudamérica, la transición demográfica y el crecimiento de la población joven han despertado el interés de desarrollar estudios en torno a la juventud. Estos estudios son realizados desde diversas perspectivas y propósitos, y en la mayoría de los casos centralizados en lo urbano, invisibilizando así, a la juventud rural.
Informe 2017. Acceso a la tierra y territorio en Sudamérica
Huertas a Deo: Agroecología y comercio justo
De regreso a Chile, Raimundo trae la experiencia académica y de vida, vuelve impregnado de la idea que tiene el campo y la agricultura como opción. Es así como decide quemar naves e irse a vivir a la localidad de Curanipe, Pelluhue, en la Región del Maule y comenzar un nuevo proyecto cuya finalidad consiste en reinventar el sistema agrícola, revalorizando el papel de los campesinos y la tierra.
Andar(nos) en red: las TICs, los pueblos indígenas y el área rural. Algunas consideraciones reflexivas
Andar(nos) en la red: las TIC´s, los pueblos indígenas y el área rural.
Algunas consideraciones reflexivas.
Karen Mercado Andia [1]
Pensar el acceso y uso del internet y de las nuevas tecnologías en lo rural y desde los pueblos indígenas implica mirar de manera crítica tanto las potencialidades y los riesgos de la extensión de un proceso que -aunque lento y deficiente en nuestros países- no tiene vuelta atrás.
Vida plena y rescate cultural en el territorio ancestral del pueblo Harakbut
Mientras Anämëi se alejaba, se iba hundiendo lentamente enla tierra como despidiéndose. Si vuelve a ocurrir un incendiode esa magnitud, los Harakbut tenemos la seguridad de quevolverá otra vez para salvarnos