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El Centro de Investigación y Educación Popular, CINEP/Programa por la paz, es una institución fundada por la Compañía de Jesús desde hace más de cuatro décadas. En 1972 se crea el CINEP como una fundación sin ánimo de lucro, con la tarea de trabajar por la edificación de una sociedad más justa y equitativa, mediante la promoción del desarrollo humano integral y sostenible. En 1987, nace el Programa por la Paz como una propuesta cuyo objetivo central es aportar a la construcción de una paz justa y duradera en el país. Y en 1988 el CINEP en alianza con la Comisión Intercongregacional de Justicia y Paz de la Conferencia de Religiosos de Colombia crean el Banco de Derechos Humanos y Violencia Política cómo un servicio que hace visible la memoria de las víctimas y denuncia las graves violaciones que ellas sufren.
Nuestra Misión:
Apostamos por la vida, trabajamos por una sociedad justa, sostenible y en paz
Nuestra Visión:
En el año 2020 ser un centro social orientado por la Compañía de Jesús que ha desarrollado propuestas para la construcción de región y de nación, encaminadas a la protección y promoción de la vida, los derechos humanos, el desarrollo sostenible y la paz. Además aportar de manera significativa al análisis del país y Latinoamérica, con el desarrollo de la investigación analítica y la formación de gestores sociales e investigadores con un pensamiento crítico y propositivo, teniendo como base una postura ética fundamentada en lo humano. Contando con una plataforma administrativa y de gestión con credibilidad y transparencia para el soporte y desarrollo pleno de su acción.
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Resources
Displaying 1 - 5 of 12Disputas territoriales: cuerpos, despojos y formas de agenciar futuros
La elaboración de este dossier para el número 223 de la revista concatenó diversas controversias y particularidades, producto de la confluencia de nutridos debates interdisciplinarios. El mismo nombre de la revista nos invitaba a considerar un horizonte de investigaciones entreveradas epistémicamente hablando. Nociones que permitieron reflexionar sobre las actuales tensiones entre los proyectos hegemónicos y los proyectos comunitarios que, en aras de construir sus propias nociones de futuro, involucran e impactan indistintamente cuerpos, economías, geografías y políticas.
Sitio web con recursos de la Estrategia “Ajá y ¿por qué no? Hombres comprometidos con la equidad de género“
La campaña Stand For Her Land (S4HL) es una iniciativa global que busca aportar a la garantía de los derechos de las mujeres rurales y al cierre de brechas entre los estándares vigentes para proteger los derechos de las mujeres a la tierra y su realización en la práctica (https://stand4herland.org/).
Comunidades y su relación en el sector minero energético durante el siglo XXI
Este documento examina la relación entre las comunidades y el sector minero energético en Colombia en el siglo XXI, destacando la violencia política y las violaciones de derechos humanos como problemas persistentes. Se enfoca en la victimización de líderes sociales y la impunidad que perpetúa la violencia, especialmente en áreas mineras. Propone el diálogo regional y el desarme de los grupos armados como soluciones para un desarrollo sostenible y respetuoso de los derechos humanos.
Efectos de los conflictos por el extractivismo en el cuerpo-territorio de las mujeres en el Bajo Cauca antioqueño en Colombia
Estudio de caso en torno a la minería aurífera en el Bajo Cauca antioqueño en Colombia que hace parte de la serie “Efectos del extractivismo en América Latina”. Se reflexiona sobre las formas corporizadas en las que las mujeres que habitan el Bajo Cauca antioqueño, en Colombia, experimentan los cambios en el territorio que habitan como cambios que también dejan huellas en sus cuerpos.
Dossier Mujeres Rurales en Colombia
Las mujeres del mundo rural están mucho más expuestas que las del urbano a la sobrecarga que las tradiciones de división sexual del trabajo les han impuesto. Su papel en la reproducción social es invisibilizado por la subvaloración “del trabajo reproductivo, productivo y para el autoconsumo” (Fao, 2017, p. 1) y por su baja posibilidad de participación política institucional.