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Sembrando Resiliencia en las Pampas de Jailia

Reports & Research
Agosto, 2016
Bolívia

El caso muestra las capacidades para generar mayor resiliencia ante el cambio climático y un imperativo para detener la migración. Se trata de un caso de retorno a la tierra de campesinos que habían salido del país, atraídos por la solidaridad articulada de tres comunidades que se decidieron por habilitar el riego para la agricultura.

ASOMAC: Una reforma agraria campesina y solidaria

Reports & Research
Julho, 2016
Equador

Caso sobre la persistencia y la vigencia de la lucha por la tierra en el Ecuador, sobre todo en territorios donde se profundiza el modelo de acumulación capitalista en el campo. Las organizaciones campesinas pasan de la posesión de la tierra a procurar su legalización; proceso en el que se involucran con la política pública que termina desalojándolas de esos predios.

Por la dignidad de Tariquía: la lucha frente al despojo petrolero

Reports & Research
Novembro, 2016
Bolívia

La Reserva Nacional de Flora y Fauna Tariquía fue creada a demanda de grupos ecologistas de la ciudad de Tarija junto a los pobladores del lugar, en vista de la preocupación por la excesiva extracción de madera y sus consecuencias. Con el objetivo de regular los caudales hídricos, en las cuencas del Río Bermejo y el Río Grande Tarija y planificar el uso de los recursos naturales.

Preservar los caudales como resistencia en la Galerita

Reports & Research
Junho, 2016
Equador

LaUnión de Organizaciones Campesinas de Esmeraldas (UOCE) y la Asociación Ecocacao, se han convertido en instrumentos de resistencia para defender y proteger la tierra y territorio, a través del trabajo comunitario y la entrega en posesión de la tierra a las familias, manteniendo así las vertientes de agua, el bosque y la producción de alimentos.

La historia de Ema Tapullima y las señoras de Puerto Prado

Reports & Research
Outubro, 2016
Peru

Después de numerosas estrategias de supervivencia, los pobladores de Puerto Prado lograron adquirir legalmente las tierras que ocupaban comprando a precio del mercado la nueva propiedad. Con los títulos de posesión en mano obtuvieron en el año 2003 el estatus de Comunidad Nativa que reclamaron con tanto ahínco tanto al Ministerio de Agricultura como al Gobierno de Loreto, en el Perú.