Como una contribución a la seguridad alimentaria, el autor propone, a partir de una descripción técnica detallada, el desafío de entender y promover sistemas de producción tradicionalmente utilizados por las familias campesinas indígenas en Guatemala, que combinadas constituyen una perspectiva integral, en la cual se facilitan el cuidado mutuo entre las especies, la rotación de cultivos y el mantenimiento de la calidad de los suelos.

* José Nuñez del Prado 
Los conceptos de economías campesinas y economías indígenas tienen un largo recorrido y por tanto existen ciertas bases elementales, para tomar en cuenta, cuando se aborde su estudio.
Economías campesinas

La Asociación Campesina San Isidro del Jejuí está conformada por miembros de Federación Nacional de las Ligas Agrarias Cristianas, organización conformada por campesinos y campesinas en el Paraguay entre los años 1969 y 1974, que construyó un modelo de comunidad autosustentable con el sistema de tenencia asociativa de la tierra y de producción comunitaria en la denominada Colonia Jejuí.

Esta es la historia de la Comunidad Indígena Yvyratymi (Vega Cué), en Paraguay, que apenas logró recuperar una parte de su territorio, 205 hectáreas. Se trata de su retorno y el arraigo al territorio como el principio de la reconstrucción de su identidad y la armonía en sus vidas. La titulación de sus tierras se concretó en 2006, con el apoyo y gestión constante de las Carmelitas Misioneras.

Na década de 1990 as principais motivações para a emergência de novos conflitos agrários na região, agora não somente pela luta pelos direitos trabalhistas violados pelos patrões, mas antes de tudo, pela reforma agrária, pela democratização e acesso a terra das antigas usinas falidas. A região passa a ocupar um lugar de destaque no enfrentamento da questão agrária no estado.

La Comunidad Indígena de Carhuancho y otras cercanas, en Huancavelica, Perú, se ven amenazadas por actividades extractivas desde el 2006 de ser despojadas de parte de sus tierras y del agua que en forma natural recorre sus valles donde ejercitan la actividad ganadera alpaquera. Las autoridades del gobierno nacional autorizaron proyectos de trasvase de recursos hídricos.

Protagonizado por pobladores, autoridades originarias, representantes del Consejo de Ancianos y niños de la comunidad, el documental Territorio de Lomerío: del refugio a la autonomía indígena, refleja todo el proceso de un exitoso y emblemático caso de acceso colectivo a tierras por parte del pueblo Chiquitano de la comunidad indígena campesina de Lomerío en Santa Cruz de la Sierra Bolivia.

Indigenous authorities, representatives of the Council of older people and children are the main protagonists of the documentary “Indigenous territory of Lomerío: from shelter to indigenous autonomy”, that reflects the whole process of a successful and emblematic collective access to land by the Chiquitano people in Santa Cruz, Bolivia.

Una producción realizada por Marco Arnez de Producciones Cinematográficas Huayrurito para la presentación del Caso 90 de acceso a la tierra del de Movimiento Regional por la Tierra y Territorio.
The film production was made by Marco Arnez- Producciones cinematográficas Huayrurito for the presentation of the "Case # 90" of access to land within the Regional Movement for Land and Territory. 

O Território documentário Lomerío: abrigo para a autonomia indígena, reflete todo o processo de um caso de sucesso e emblemático de acesso coletivo à terra pelo povo Chiquitano de comunidade indígena rural de Lomerío em Santa Cruz de la Sierra Bolívia. Colonos, as autoridades nativas, representantes do Conselho de Anciãos e crianças da comunidade contar esta história inspiradora.

The Guarani people of the municipality of Macharetí in the department of Chuquisaca Bolivia, for many fought for land titling. Currently and after five titling processes, Macharetí Community Association holds title to 184,757 hectares which include the territory of Yembiguasu land away from the community surrounding the border with Paraguay and now part of the community.

Clementina Barajas, agricultora colombiana se constituye en un ejemplo a seguir dentro del Municipio de Guasca en el Departamento Cundinamarca, comunidad agrícola que hace algún tiempo estuvo a punto de vender sus tierras. El ejemplo de doña Clementina muestra la lucha y las nuevas alternativas de vida a la población basadas en la innovación y el conocimiento con la gestión integral dentro de la finca como principio de sostenibilidad. Se constituye en una caso que muestra una experiencia inspiradora de retorno al ámbito rural.