Villa Fátima se encuentra dentro de la reserva Vida Silvestre Ríos Blanco y Negro creada en 1990. Las familias crearon se constituyeron como Asociación de Productores Agropecuarios Campesinos de Villa Fátima, lograron titular 2.250 has. Para actividades agroforestales, piscicultura, apicultura, para tener ingresos económicos y no incumplir las prohibiciones de la reserva forestal.

El asentamiento Arsenio Vásquez es fruto de una ocupación masiva de familias locales de la Federación Nacional Campesina y la regularización se dio a través de un acuerdo firmado entre la organización nacional y el Estado paraguayo en 2004. Se trata de una propiedad común donde las familias locales no tienen títulos individuales, pero sí documentos que respaldan la ocupación de sus fincas.

El caso se constituye en una experiencia de retorno al ámbito rural con la compra de tierras de forma individual el año 2004 realizada por doña Aida Cid, campesina, que vive su infancia y parte de su adolescencia en el área rural, luego se casa y hace su vida adulta en la ciudad; y posteriormente, vuelve al campo

La titularidad les ha permitido la defensa de su territorio, pero no ha sido suficiente para garantizar la integridad del predio. El territorio se reduce para conformar dos comunidades campesinas, pero se logra mantener un solo predio como empresa AGAVAT, efectiva como estrategia de defensa del derecho de los campesinos sobre la tierra para desarrollar la ganadería trashumante.

El asentamiento Arsenio Báez es fruto de una de las largas y penosas luchas por la tierra que se dio en Paraguay, desde la caída de la dictadura en 1989. Cuenta con 346 hectáreas, en promedio las familias tienen entre 3 y 5. Luego de años de lucha, el Estado paraguayo procedió a expropiar la tierra a favor de los ocupantes.

En 1995 se creó una comisión vecinal de sin tierras para representar a 200 familias; esto duró 5 años. Sin respuestas, se inició la ocupación de una propiedad privada. En ese tiempo fueron desalojados 5 veces y perseguidos los ocupantes. En 2000, después de una larga movilización se logró firmar un acuerdo para adjudicarse la tierra.

La lucha por la hacienda Santa Elina (Brasil) es de una ocupación permanente reivindicando la reversión de esa propiedad durante 15 años. Actualmente tienen un título denominado “contrato de concesión de utilización” donde ellos son los beneficiarios pero la tierra sigue en propiedad del Instituto Nacional de Colonización y Reforma Agraria.

Los quilombolas -descendientes de los esclavos negros- de Erepecuru (Brasil) viven en el medio de la selva amazónica, en una región que abriga el mayor mosaico de áreas protegidas del mundo que incluyen 12,8 millones de hectáreas de unidades de conservación estatales, 1,3 millón de hectáreas de unidades de conservación federales, 7,2 millones de hectáreas de Tierras Indígenas.

Caso de un barrio en las afueras de Quito que en 2005 se reconstituye como comunidad ancestral, con derechos colectivos, en medio de conflictos y amenazas por actores externos

Es el caso de una Asociación de productores que no poseían tierras, trabajando como partidarios en las grandes haciendas. Los miembros de la Asociación tuvieron la oportunidad de comprar una hacienda de 110 hectáreas y encarar sus procesos productivos de manera independiente

Se trata del caso de la población afro de La Alsacia, que se encuentra organizada como Empresa Comunitaria para promover el desarrollo de la comunidad en términos productivos, culturales y organizacionales, a parir de haber accedido a la tierra colectivamente luego de sufrir desplazamientos por la violencia en Colombia.

El caso de la familia Nina Puma se constituye en un ejemplo de acceso a la tierra a través de transferencia de tierras por medio de la herencia en la comunidad de Acopía y la compra de un terreno en la ciudad de Cusco, Perú. El retorno a la comunidad de Acopía se transformó en un emprendimiento familiar vinculado a proyectos de mejoramiento de viviendas y la oferta turística vivencial.