Le foncier coutumier du Tchad : une définition à revisiter ?

Le foncier coutumier du Tchad est appréhendé par les chercheurs comme une réalité statique et n’est pas défini de manière cohérente par le législateur. Ses fondements à savoir la sacralité, le caractère collectif et inaliénable qui ressortent dans les différents travaux, sont restés les mêmes à travers le temps. Partant de ce constat, cet article a pour objet d’analyser les mutations du foncier traditionnel de la période coloniale à nos jours. Se basant sur l’exploitation des écrits sur le coutumier et le foncier en Afrique noire d’une manière générale et le Tchad en particulier; des observations directes et participantes, des échanges avec des différents acteurs du foncier qui s’étalent sur d’une dizaine d’années tant en milieu urbain que rural ; des missions de terrain et des débats auxquels nous avons assisté en tant que rapporteur dans le cadre du comité de relecture du code foncier, cette réflexion se propose d’analyser sous un angle critique la définition qu’on donne actuellement du foncier coutumier. Il ressort des interprétations des différentes données collectées que le foncier coutumier à l’image de la société tchadienne est dynamique. En effet, bien qu’il ait survécu aux influences extérieures, dans les pratiques, ses fondements initiaux s sont plus d’actualité et les usagers lui ont donné une autre forme. Sa définition telle qu’on la retrouve dans les travaux allant de la période coloniale à nos jours, est devenue Le foncier coutumier du Tchad : une définition à revisiter ? Mahamat Abdoulaye Malloum 182 « anomique ». Il est dès lors nécessaire de la revoir en fonction des réalités évolutives. Mots clés : foncier coutumier du Tchad, logique communautaire, variables coercitifs, individualisme, anomie foncière, mutation foncière.